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静水流深trial and error |
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June 15 生活pie之5——大家都在忙活A九十年前,“德先生”(Democracy民主)和“赛先生”(Science科学)成为时代变革的口号;现在,我们掀起了学习“科学”“发展”观的高潮。瞧好,“赛先生”(科学)的提法没有变,但原来的“德先生”(民主)被暂时搁置,转而由另一位“德先生”(Development发展)担纲。赛先生是常青树,不过时;新的德先生不可争论、不可置疑。专家俞可平务实地给出了在中国的环境下民主的实现路径-增量民主,这个策略与试错法改革的思路是一脉相承的,也是走一步看一步,错了可以改,不至于满盘皆输;就算失败了,可以走老路,不至于损失太大。这样可以实现成本最小化?但对于产出,并没有任何说明,也就是没有给任何承诺,相当于没有划定目标边界,自然给实施过程留足了余地,对结果的考核也能“灵活处理”。他是画了一张饼,但对结果并无确定性期待。新的时代背景下,新的社会转型过程中,这一次,“赛先生”和“德先生”扮演什么角色呢?二位先生将指引中国科学地发展向何方呢?我观望......B索罗斯又来华了,79岁了,以前喜欢唱空的他老人家,这次唱多中国了,或许可以用阴谋论的眼光审视他,他是否只是某个大利益集团的出声筒?他是乌鸦嘴么?这次准么?后市看涨?不知道。不过他这么大年纪还这么忙活,很是佩服!C我在忙活什么?你在忙活什么?我们是在奔波于目标的一只箭么,处于拉弓阶段还是已经在路上?或者,根本就是随风飘的一粒浮尘?June 08 生活pie之4——悲观的公平观矛盾的东西往往没有标准答案,在操作层面选择空间的边界,可以说是存乎一心。
经过二十年的酝酿,中国社会的价值观趋向简单——货币。
呼唤公平的人虽多,但力量薄弱,扭转不了整个价值体系。
表面看来,社会的流动性增强了,尤其教育水平提高、社会层面纵向人员流动的可能性增大了;实际上并非如此。
按照社会学家陆学艺的社会分层理论,主要参照组织、经济和文化三个资源维度。 说白了,目前社会给人定价主要参考三条依据:权力大小(组织资源)、金钱多少(经济资源)和文化程度(知识资源)。其中,尤以前两者为甚,可简称“权贵”。
你如果没权没钱没知识,估计没几个人拿你当回事。如果你占了一样,可能就会很忙活。
金字塔形社会结构无可厚非,这不是短期形成的。几千年来,大多数时候都是这样。
有人说:龙生龙,凤生凤;也有人说:穷/富不过三代;当然都有道理。
从社会学家陆学艺的研究结果看,“龙生龙凤生凤”更适用于权力资源阶层,官员的后代当官的概率更大,也就是路径依赖效应更明显。“穷/富不过三代”更适用于富裕阶层,财富资源更容易受外力影响。
按他的说法看来,权力资源建立了强大的进入壁垒,防守性很强;而进入富裕阶层的门槛相对容易些。
还有一种分层方法,更简单也更草根,就纯粹比谁钱多。因为在有的人看来,权力的终极目标是寻租,而不是为人民服务。那么按照这种标准的价值观,给人定价的方法更简单,就看身家就行了。
也许,这样的说法太残忍,毕竟“社会提倡多元价值观”。其实,不是那么回事,很多人的心里都存在某个主导价值观。
当人为自己的身价扼腕时,可能有忿忿不平的感觉。在个人的才能、智力、道德等个人层面都差不多的情况下,两个人的命运截然不同,这不得不让人怀疑社会提倡的价值导向,也就是说,完全不是它说的那么回事儿,大多数时候正好和那种说法相反。对个体来说,当然可以归于天命,总之是个人无法掌控的原因造成这样的结果。
效率问题,通过经济学以及取得了很大的改进,但公平不是经济学能解决的范畴,因为经济学是一门理性的自私的,它常常和公平对着干。
或可说,公平是游戏规则方面的问题。
规则制定者会制定有利于他们的规则,且优先选择权在他们手上;这并不是说别人一点没机会,只是人家不用太费劲,而你如果想和他一样,基本上要和一般人很不一样才有可能。
换一个玩法,按照诺奖获得者的理论,分饼的人最后拿饼,这样会促进公平,理论很完美,但现实可行吗?
可以说,单一只认货币的价值观是一个无所适从的价值观,他并不能保证你具有可持续获得它的能力。
那么,公平是个好办法么?可以幻想是,但从人性来讲,不太可能。
“当群体中的每个个体都作出理性选择的时候,往往导致群体的非理性”,不知道勒庞的观点是否会预言中国社会。
当人人都作出利己选择的时候,社会总效用可能是最大化的,但社会公平没有保障,或许是最坏的。
那么,既然如此不平,有何解决办法呢?
未来的蓝图早已绘就,公平正义富裕和谐,将在遥远的“地平线处”实现,地平线你我都能看到,但都难以达到。
当然,这个过程还是在既定规则上走,不能一步到位嘛。你可以说,这只是画了大饼,当然也可以把它当成信仰。
不用太难受,大家不都这样么?想想,如果社会不公平,那么对绝大多数人不都不公平么,这其实就是相对公平。只要你想安慰自己,总能找到理由的。
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想到一个政治话题,与去年开始“六个为什么?”成为热议题目,当然这是敏感地带,但既然国家都敢于直面,百姓小议应无可厚非。
1,为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位 而不能搞指导思想的多元化
(因为党仍是马主义的,旗帜还没变,一言九鼎嘛。)
2,为什么只有社会主义才能救中国 只有中国特色社会主义才能发展中国 而不能搞民主社会主义和资本主义 (因为民主、资本主义都容易改变政体,容易造成多党制局面,到时候行政资源会从独家经营变为寡头垄断,谁愿放权?)
3,为什么必须坚持人民代表大会制度 而不能搞“三权分立” (与2相近的原因,3更细致了。君不见,深圳刚搞行政权三分,市长就下课了,网上盛传的与女星桃色新闻可信度较差,更多的原因可能在于:不能撕开分权的口子!)
4,为什么必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 而不能搞西方的多党制
(还是垄断的原因。当然,这是个假设的命题,搞西方那一套,没准比一党好呢;当然,没准更差呢;没试不知道。当然,这玩意儿不能货比三家,没准一比给比下去了回不来了咋办。)
5,为什么必须坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度 而不能搞私有化或"纯而又纯"的公有制 (这条不好掰,越掰越说不拢,毕竟数字摆在那儿呢,公有制目前除了在垄断行业占绝对大头,其他领域以及总量都不是主体;不知道为什么说这个,这不是资本主义的思路么,这个逻辑和自身说法:谁在经济中占的比重大,谁就是大老板,现在国家还是大老板。也就是说,这一条其实承认了经济资本主义道路。
长此以往,经济基础将倒逼上层建筑,当目前国资委管理的超大央企开始卖的时候,当公有制比重极小的时候,我们的大老板可能要由货币选举权来决定。)
6,为什么要坚持改革开放不动摇 而不能走回头路
(否认前任就是清算和鞭尸,这在韩国经常发生,我们中华文化具有优越性、更厚道,再说现在老百姓物质生活丰富了,不是么?当然精神层面和幸福感,国家可管不着。)
这6条,正在西方世界为金融危机焦头烂额之际推出,时机不错。策略上,基本上都是防守(堵死对手的路)和自辩(只说自己好)。
在敌人最低迷的时候说自己好,当然可能会有效果。
其实,从整体上说,国家是好的,因为总量大嘛,骨架很大。
但,如果把公平最为一个衡量标准,我们就很弱小,因为只有国家的骨架子大,老百姓身上没长肉。
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“和谐”是否包含了公平?
这个公平是什么公平?是形式公平、规则公平、执行公平?
除了口号和总量数字,有什么具体的举措?
这些问题难吗?不难吗?
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既然调子定下了,继续垄断。那么,对行政资源天然具有垄断定价权,对社会资源具有分配权、规则指定权。
没有理由不继续悲观,因为大老板还是那个大老板,它的风格没有改变。
瞎扯了这么多,跟没说一样。不知道傻呵呵的时候是浪费时间呢,还是所谓的幸福时光。
唠叨归唠叨,还是要该干嘛干嘛去,点儿背不能怪社会,只说不练就白说了。
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附:
别人写的读书笔记
《当代中国社会阶层研究报告》,陆学艺主编,社会科学文献出版社,2002年1月版。 [第一部分:总报告] 第二部分:专题报告与市县个案研究报告 一、工人阶层 二、农民 三、私营企业主 四、中间阶层 五、市县个案研究 May 11 生活pie之3——由时间想到的 由己及人:懒人的周末都是太阳晒屁股,省去早餐的麽?
自己自由支配的时间,总是可以随意挥霍的。
工作的时候,时间更多时候成为一种“公共品”——它已不再完全属于你,很多人都想支配它。
当很少跟你说话的A突然问你忙不忙的时候,不要以为ta可能会请你去钱柜K歌;当你诚实的表示自己工作时间有富余,那么A就会把ta的一堆杂事扔给你,这个时候,再拒绝已经来不及了。当然,你也可以常常问别人“这段时间忙不忙?”......
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时间到底是生命,还是金钱?
的哥说,是金钱。
不信?堵车的时候你就知道了。
出租车的计费原则还是挺合理的,起步价和里程是为空间距离计价,停靠时间是为时间计价,时空都涵盖了。
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时间到底是什么?
难以给出答案。
大家都在用描述性的文字来调侃,什么三十四十五十,奔腾松下联想;人家圣人都在想而立不惑天命之类的,我们到底在想什么?
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似乎时间是最强大的,只听说过和时间赛跑的人,还没有谁号称能战胜时间的。
时间是每天都在身边的,每时每刻都在经历和体验的,为它下个定义,却是很难的事情。
网上有很多关于时间的定义,看了都记不住,看来还不够贴切!
不过,有一点是牢牢记住的,就是时间“不可逆”的性质,过了这村就没这店了。
人都活在“不可逆”的时间之中,到底是要悠着点,还是大干一场,看您老人家自己的选择咯。 April 10 有的有的有的人,见了一次不想见二次,说了一句不想说二句;有的人值得掏心掏肺。
有的事,心甘情愿不计报酬,有的事,千金难买我愿意。
有的想法,太傻太天真。有的想法,走极端,要么保守,要么激进。
有的路,既然选择了,就继续走下去。
有的时候,节奏缓一缓,效果会更好。
有的地方,适合坐坐,发呆或思考。
有的风格,是大众的;越来越多的是小众的。
有的东西,始终不变的;更多东西是经常变化的。
有的场合,糊涂比清楚更可贵。私下里,还是清楚一点好。
有的时候,想做什么就去做;更多时候得想想做这个因为什么。 March 16 生活pie之2——中餐VS“标准化”在不同的连锁店里,麦当劳、肯德基、星巴克从外表(统一的店名logo、统一的餐厅装修风格、统一的餐盘餐具、统一的就餐音乐等)到内容(统一的份量、统一的口味等),都是一样一样的;中餐馆的连锁店,在不同的分店可能口味就不大一样甚至大不一样。这或许是个意义不大的问题,但我就是想知道,这到底是为什么呢?对比而言,中西餐都有菜谱,原材料的采购也都在本地菜市场,那么,决定口味的应该是厨师了。麦当劳的厨师是谁?他们的玻璃是透明的,你可以看到很多戴帽子口罩的年轻人在炸薯条,或者炸鸡块,然后像流水线一样传递给下一环节的人,这让我想起了电子设备和汽车生产线。中餐馆的两家分店,同样的菜品味道可能相差很远,一般就餐区和厨房是分离的,看不到他们怎么做菜,你只能想象,只能祈祷,这个厨师最好棒一点。
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